【介绍】：
一作慧宣、僧宣。唐初常州弘业寺僧。撰有《释道庆圹铭》、《释慧頵砖塔铭》。贞观二十二年(648)奉诏至洛阳。《全唐诗》存诗5首又2句。
【介绍】：
唐代高僧。一作慧宣、僧宣。生卒年、籍贯不详。隋末唐初常州弘业寺僧。武德九年(626)撰《释道庆塘铭》。贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年(648)，与苏州僧道恭同奉召至洛阳。法宣能诗，今存诗五首又二句，《全唐诗》分别收归慧宣、法宣名下。《唐文续拾》存文二篇。事迹见《续高僧传》卷一四、一六，《广弘明集》卷三〇，《大慈恩寺三藏法师传》卷七，《唐诗纪事》卷七二。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷四〇列入《相和歌辞·瑟调曲》，吴兢《乐府古题要解》卷下云：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒之险。”李白此诗为在长安一带送友人入蜀而作，本阴铿《蜀道难》：“蜀道难如此
【介绍】：唐单州成武人，字兆吉。约于懿宗咸通末登进士第。僖宗中和初，为右拾遗，从僖宗奔蜀。时行在缺人草制，朋龟谒宦官田令孜，因拜翰林学士。后加承旨，累迁兵部尚书。昭宗时，以太子少保致仕。有《纶阁集》、
一百卷。明朱洙撰。朱洙字一江，临海(今属浙江)人，正德辛巳进士。是书因宋史而重修，另创义例，大旨是以明继宋，其中，不仅将辽、金两朝列于外国，而且对有元一代的年号尽删削，重新进行排列，以明太祖之高祖追称
南朝．宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“建安末，余时在邺宫，朝游夕宴，究欢愉之极。天下良辰美景赏心乐事四者难并，今昆弟友朋二三诸彦共尽之矣。”“良辰美景赏心乐事”后人称之为“四美”或“四并”，认
《晋书·顾荣传》载：顾荣在叛将陈敏手下为官，谋与周玘、甘卓等人起兵攻敏。他们拆毁江桥，将船聚于南岸，敏率众不得渡，荣以羽扇挥之，众皆溃散。后因以“顾荣扇”为据江破敌之典。李白《江夏寄汉阳辅录事》：“长
即“俱战提”(1888页)。
见〔乃圣乃神，乃武乃文〕。并列 既有武功，又有文采。唐·王勃《倬彼我系》诗：“匡嬴相刘，～，或公或侯。”△褒义。旧时称颂统治者文治武功，粉饰太平的用语。也作“乃文乃武”。【词语乃武乃文】 成语：乃武
读音：Suí【源】 见《篇海》，音随，国名(故城在今湖北随州南)(80)，以国为氏。【布】 北京有此姓(92)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：陏，或作
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一名彭场镇。即今湖北仙桃市东南三十二里彭场镇。民国 《湖北通志》 卷33 《乡镇》：沔阳州 (治所在今市西南沔城镇) 东乡有 “彭家场”。②即今四川双流县西彭镇。民国 《双流县志》 卷1： 彭镇 “