八米卢郎
《北史·卢思道传》载：齐文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择善而用。其他人只有一二首，独散骑侍郎卢思道有八首，时称“八米卢郎”。一说“八米”系“八采”之误。后以“八米卢郎”为卢思道的专称，亦用为称美高才之士的典故。韩偓《重和》：“文章天子文章别，八米卢郎未可看。”亦省称“八米”。王锴《赠禅月大师》：“神通力遍恒沙外，诗句名高八米前。”
《北史·卢思道传》载：齐文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择善而用。其他人只有一二首，独散骑侍郎卢思道有八首，时称“八米卢郎”。一说“八米”系“八采”之误。后以“八米卢郎”为卢思道的专称，亦用为称美高才之士的典故。韩偓《重和》：“文章天子文章别，八米卢郎未可看。”亦省称“八米”。王锴《赠禅月大师》：“神通力遍恒沙外，诗句名高八米前。”
《荀子·王霸》载：杨朱曾因认为在岔道口迈错半步，走错方向，需要走去千里之遥才能觉悟而哭泣。后因以“杨朱泣岐”、“杨朱泣”、“杨朱泪”为感伤人生坎坷、担心误入岐途之典，或咏临岐离别的感伤情绪。沈佺期《送
即今广西富川瑶族自治县东北六十里麦岭镇。清设麦岭营于此。《清一统志·平乐府二》：麦岭营“在富川县东北。本朝移同知住此，兼设都司防守”。古山名。在今广西壮族自治区富川瑶族自治县东北。清时移平乐府同知驻此
诗歌。作者佚名。见敦煌遗书S619，原卷首题“读史编年诗”，这是一篇以咏古人事迹为主的诗作。其诗序云：“编年者，十三代史间，自初生至百岁，赋其诗以编纪古人百年之迹。其有不尽举一年之事，而复杂以释老者，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中宗复位，韦氏为后。中宗昏庸懦弱，大权旁落韦后之手。她勾结武三思等， 专擅朝政，以从兄韦温等掌握大权，纵容其女安乐公主卖官鬻狱，并大造寺院道观，欲步武则天后尘，重演代唐之剧。景龙元年(公元707年)杀
亦作剌麻哈。在今青海达日县西黄河南。《元史·地理志》 河源附录： “思本曰： …… (怀里火秃河) 与黄河合，又东北流一百余里，过郎麻哈地。”
二卷。清王士濂撰。士濂字堂溪，江苏高邮县人。士濂于《广雅疏证》原注未详或未训者，复博采群书，拾遗补阙，为之训释。多采全袒望、杭世骏、钱大昕、戴震、余萧客、段玉裁、钱绎、洪颐煊、郝懿行、朱骏声、邹汉勋、
【介绍】：五代时人。仕吴。少从杨行密，厚重寡言，以骁勇称。徐知诰奇之，常使总领亲兵。及禅代，拜为寿州节度使，加中书令。卒年七十，谥忠。
明置，属金州卫。即今辽宁大连市东北石河满族镇。明《辽东志》卷2：石河驿在“(复州)卫南一百二十里”。清废。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作浩喇图吉卫。永乐十五年(1417)设立。清代有浩喇图吉山，在墨尔根(今黑龙江省嫩江市)东南200里。今有人考证在今黑龙江省讷河县境内。