祭谷魂
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫辞中叙述该传说，俗称“祭谷魂”。布朗族亦有是俗，每年分别于谷长至5寸高时、收割时、打谷时行祭3次，祈求谷魂保佑秧苗茁壮成长，谷物丰收，收割时多打粮。届时由“召曼”(头人)率领，请佛爷到地里念经，给秧“滴水”等。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫辞中叙述该传说，俗称“祭谷魂”。布朗族亦有是俗，每年分别于谷长至5寸高时、收割时、打谷时行祭3次，祈求谷魂保佑秧苗茁壮成长，谷物丰收，收割时多打粮。届时由“召曼”(头人)率领，请佛爷到地里念经，给秧“滴水”等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文集。五代孙光宪撰。《郡斋读书志》卷四著录孙光宪《巩湖编玩》三卷。《宋史·艺文志七》著录《荆台集》四十卷、《笔佣集》十卷、《纪遇诗》十卷、《巩湖编玩》三卷，《橘斋集》二卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗八
明成化九年(1473)置，属秦州。治所即今甘肃礼县。明郭子章《郡县释名》陕西卷上：礼县“筑城于(礼店千户)所城西，从礼店之旧也”。清初属巩昌府，雍正七年(1729)还属秦州。民国初属甘肃渭川道。192
寝一作��(《汉书·地理志》)。战国楚寝邑，秦置县。治今安徽临泉县。西汉属汝南郡。东汉初改为固始县。
①在今安徽黟县西北。《清一统志·池州府一》：五溪山“在石埭县西南一百二十里。上有五溪，合流而下。土地肥美，中产巨木”。②在今安徽青阳县西三十里五溪桥，西接贵池市界。《方舆纪要》卷27青阳县：五溪山在“
官署名。明朝内府置。设掌印太监一员，佥书近侍、看时近侍无定员。掌观察气象，测候灾祥，并会同钦天监经管每年造历之事。官署名，为汉朝气象机关，属太史，掌候日月星气。其长官为丞，有待诏四十二人，十四人候星，
源见“五鹿角折”。形容人雄辩多才，在争论中所向无敌。清毛奇龄《冯二宿荣迁国子监博士》诗：“折角定教倾五鹿，画衣应早兆三颤。”
《礼记．学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”后以“躐学”指不按循序渐进的规律学习。宋黄庭坚《送吴彦归番阳》诗：“诸生厌晚成，躐学要侩驵。”【词语躐学】 汉语词典：躐学
吏职名。唐光禄寺掌醢署置十二人，掌酱醋醯醢之事。
源见“手挥目送”。形容赏心悦目，怡然自得。宋韩淲《朝中措．梅月圆》词：“但愿人生长久，挥弦目送飞鸿。”