梁代张僧繇画龙点睛的故事。无名氏《宣和画谱》：“（张僧繇）又尝于金陵安乐寺画四龙，不点目睛。谓点即腾骧而去，人以为诞，固请点之，因为落笔，才及二龙。果雷电破壁，徐视画已失之矣。独二龙未点睛者在焉。”后以“破壁飞去”比喻由平凡而骤然显达。
连动 比喻人的处境突然变化，从卑位而飞黄腾达。语本《宣和画谱》卷1：“张僧繇尝于金陵安乐寺画四龙，不点目睛，谓点即腾骧而去。人以为诞，固请点之。因为落墨，才及二龙，果雷电破壁。徐视画，已失之矣。”毛纪仁《有感二首》其一：“～忆当年，意态由来画不成?”△褒义。多用于表现人物处境方面。→平地青云 ←→老死沟壑
《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”朱熹集传：“此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者，故以蜉蝣为比而刺之。”后因以“蜉蝣羽”比喻只顾目前、不图将来
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清毕华珍撰。华珍字子载，江苏太仓人。此书卷言造律之原，以为先有七音，后有十二律，五声二变具于人声。此说与经传不合。其以《周礼》圜钟为应钟，函钟为仲吕，而以旧说为非。又谓字谱工尺七字即五声二变，此
官名。唐贞观二十三年(649)高宗即位后，因避讳改民部郎中置，为户部所属户部司长官，员二人，从五品上。掌户口籍帐、土田、赋役、蠲复、婚姻之政令。龙朔二年(662)改称司元大夫，咸亨元年(670)复旧;
①秦置。治今陕西大荔县东南沙苑之南、渭河北。属内史。《史记·绛侯周勃世家》：“还定三秦，至秦，赐食邑怀德”，即此。《汉书·地理志》作“褱德县”。属左冯翊。东汉废。②东晋初在建康(今江苏南京市)侨置。属
一册，续编一册，三编一册。《史地丛考初编》辑考证之文十篇：①龟兹语考。说明在西域发现的乙种吐火罗语为龟兹语。②王玄策使印度记。辑唐书并释藏之文、考证王玄策使印度事。此二篇为烈维(Sirevi)撰。③高
①在今河北乐亭县东北二十里。《十六春秋·后赵录·石虎传》：建武六年(340)，石虎将讨慕容皝“具船万艘， 自河通海，运谷豆千一百万斛于安乐城， 以备征军之调”。②在今河北昌黎县西南。石赵筑城置镇于此。
平子。孝文帝迁都时，为怀朔镇都大将，宣武帝时历任度支尚书、侍中、雍州刺史。性贪，一生不笑，孝文帝曾赐酒令笑，竟不能得。(，参见《北史》)【介绍】：北魏宗室，鲜卑族。拓跋孤六世孙。孝文帝时，袭爵松滋侯。
读音：Xī'ěrhǎ【源】 清蒙古八旗姓。世居阿喇克绰特(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居阿喇克绰特地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
又名周口镇、周家埠。即今河南周口市。当贾鲁河入沙河处。明至清末为豫东重要商埠。旧属商水县，清设通判驻此。民国 《商水县志》 卷5《集镇》 引 《旧志》 云： “周家口镇，城东北十八里小黄河与沙河汇流处