宋．王楙《野客丛书》卷二十：“杜默为诗多不合律，故言事不合格者为杜撰……然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。如言自酿薄酒则曰杜酒。”
相传古时有个叫杜默的人，做诗多不合乎格律，因此后来把做事不合格作为杜撰。后因称无事实依据，凭空臆造为杜撰。
宋．朱熹《朱子语类．诗》：“历言小序大无义理，皆是后人杜撰，先后增益，凑合而成。”
撰是写的意思，“杜撰”则是凭空捏造的意思。没有依据、凭空捏造为什么称为 “杜撰”呢?23
古时有个人叫杜默，他很喜欢写诗。诗成，则自我欣赏一番，以为别人也一定会大加赞赏。于是，总会在诗稿上签上 “杜默撰”三个字。其实，他写的诗凭空臆想，内容不着边际，更谈不上韵律了，别人一看就笑着说： “啊，这是杜撰的吧?”意思是说： 这是杜默写的吧 ( 省去名字，以姓代人是一种习惯的说法，如杜甫的诗常说“杜诗”) ? 后来，“杜撰”一语便表示没有根据的一种凭空捏造，也就是臆说、臆造。宋·王楙 ( mào) 《野客丛书》卷二十对杜默事有所记载。
官名。即太子率更丞。
在今河南项城县西南。《方舆纪要》卷47项城县：光武台“在县(按指今县南老城)西北二十里。光武幸南顿时所筑”。
一卷。卢文弨(1717－1796)录。卢文弨初名嗣宗，字绍弓，一作召弓，号矶渔，又号檠斋，粲斋，晚更号弓父，又号抱经，署鬯庵，万松山人，人称抱经先生，浙江余姚(今浙江杭州)人，清著名的校勘学家、经学家
西汉置，属胶东国。治所在今山东莱西市东北二十里周格庄乡东南古城里。东汉废。古县名。西汉置，治今山东省莱西市东北周格庄东南。属胶东国。东汉废。
即“苻健”。
【生卒】：1193——1262字彦诚，大名冠氏(今属河北)人。初归东平严实。击退金人，保存冠氏。1229年为冠氏主簿。次年，在开州大败金将张开。又破河南，攻淮、汉。升本县县丞。1250年，移治楚丘。后
即“西戎校尉”。官名，三国魏置，也省称西戎校尉，掌雍州等少数民族事务，领兵征伐。晋和南北朝多沿置，常兼任雍州和梁州刺史。
指传说中天上仙女织布时所用的支机石。因用为咏七夕之典。任希古《和李公七夕》：“掩泪收机石，衔啼襞纨素。”参见“支机石”。
元至元十三年 (1276) 置淮东道宣抚司。十五年 (1278) 改置宣慰司，治淮安路 (治今江苏淮安市)。十九年 (1282) 罢。二十一年 (1284)复置，迁治扬州路 (治今扬州市)。二十三年
官制术语。清制，凡非常设机构中负责日常事务者为坐办。清制，凡非常设机关，其负责日常事务的官称“坐办。”